Entreculturas agradece colaboración 2007 a Antiguos Alumnos
Entreculturas agradece la colaboración 2007 a Antiguos Alumnos y
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VOLUNTARIADO
Voluntariado cualificado con inmigrantes emprendedoresLa Fundación CeiMigra, creada por la Compañía de Jesús y por la Generalitat Valenciana, apuesta también por los inmigrantes emprendedores. Esta apuesta se traduce en una oferta formativa, un servicio de asesoramiento, y en un acompañamiento personalizado.
Creemos en personas con voluntad de salir adelante mediante el auto-empleo
Sabemos que crear empresas, incluso pequeñas, es crear riqueza para todos
Apostamos por empresas a caballo entre España y los países de inmigración.
Esta apuesta se traduce en:
Una oferta formativa
Un servicio de asesoramiento
Un acompañamiento personalizado
Acciones que pretenden dar a conocer:
Los requisitos legales para iniciar una actividad empresarial por cuenta propia
Los pasos que dar para poner en marcha la iniciativa empresarial
El proceso y la forma de elaboración de un Plan de Empresa
Las fuentes de financiación y los mecanismos de acceso a las mismas
Todo ello necesita un asesoramiento de calidad, un acompañamiento personal, la formación de redes sociales. Por eso necesitamos el apoyo de un voluntariado cualificado, con:
Experiencia en la gestión empresarial y bancaria, en contabilidad, en el manejo del sistema tributario y de la legislación aplicable al mundo empresarial
Humanidad
Disponibilidad
Sentido práctico y didáctico
Es bienvenida la colaboración para:
Impartir cursos
Prestar asesoramiento presencial u online
Ejercer de mentor en procesos de creación empresarial
U otras iniciativas
Confiamos en los AA.AA. del Colegio Inmaculada-Jesuitas como una cantera inmejorable para encontrar este perfil de voluntariado. Y esperamos ponernos en contacto a través de la Asociación.
Josep Buades Fuster SJ
Responsable de Relaciones Externas – CeiMigra
SEMINARIO DE TEOLOGÍA
Del 15 de octubre de 2007 al 9 de junio de 2008
Lunes alternos, de 19:45h a 21:30h
Cristianismo y Secularidad. Programa.
CRISTIANISMO Y SECULARIDAD .
MANUAL DE NUEVA TEOLOGÍA POLÍTICA EUROPEA
Francisco Margallo
05/2007 – Tirant lo Blanch – Diáspora
1ª Edición / 215 págs. / Rústica / Castellano / Libro
Introducción
Capítulo Primero
EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO TEOLÓGICO PRECONCILIAR
1. Teología y ciencias modernas
2. Escuela de Tubinga
3. Nouvelle Théologie
4. La generación de teólogos conciliares
5. Origen inmediato de la nueva teología
5.1. De una teología personalista a otra política
5.2. Antropocentrismo de la teología política
Capítulo Segundo
LA TEOLOGÍA ANTE LOS RETOS DEL MUNDO
1. Holocausto del pueblo palestino y chantajes de Israel
2. Radiografía de un mundo sufriente
2.1. Negación de la racionalidad y el progreso
2.2. La teología asume la historia humana
3. Cuestiones planteadas a la teología tradicional
4. Aclaración del término política en la nueva teología
5. Distinción entre antigua y nueva teología política
6. Método de la nueva teología
6.1. La concepción positivista de ciencia no es válida
6.2. El mismo método de Gaudium et spes
7. La teología al servicio del mundo
Capítulo Tercero
NUEVA TEOLOGÍA POLÍTICA FUNDAMENTAL PRÁCTICA
1. Proyecto de la nueva teología política
2. Superación de la teología escolástica y fe personalista
2.1. Orientación sociopolítica del cristianismo
2.2. El espíritu de Cristo actuante en la historia
3. Una teología práctica
3.1. Razones de su aparición
3.2. Dos razones más
a) Presencia de los laicos en la Iglesia
b) El diálogo con el mundo
4. Legitimación teológica de la praxis
4.1. Praxis social y credibilidad política del cristianismo
4.2. ¿Conduce la praxis a la politización de la fe?
Capítulo Cuarto
NUEVO LENGUAJE PARA UNA NUEVA TECNOLOGÍA
1. Una teología mediada políticamente
2. La política reemplaza a la metafísica
3. Continuidad y ruptura con la teología anterior
4. Lenguaje del humanismo político
5. Cómo hablar de Dios al hombre secularizado
6. Lenguaje secular y trascendencia de Dios en el mundo
7. Polémica entorno a la teología política
7.1. Réplica de los autores
7.2. La voz de los grandes teólogos
8. Función de la teología política hoy:
8.1. Desacralizar el poder
8.2. Superar el cisma Iglesia-pueblo
8.3. Recristianizar Europa hoy
Capítulo Quinto
TEOLOGÍA POLÍTICA Y SECULARIZACIÓN
1. Contexto secularizado de la nueva teología política
A) La secularización en la Biblia
B) Cristianismo secular primitivo
2. Evolución de la secularización
2.1. La razón se introduce en la teología
2.2. La Iglesia asume el discurso secular en el Vaticano II
3. Fe cristiana y mundo secularizado
4. Interpretación positiva de la secularización
4.1. La secularización nace del cristianismo
4.2. Abolición del régimen de cristiandad
5. Malentendidos sobre la secularidad del mundo
6. Cristianización del mundo en clave secular
7. Valor sagrado de lo profano
8. La teología válida en un mundo secularizado
8.1. El lenguaje teológicamente correcto hoy
8.2. Un lenguaje cultural no religioso
Capítulo Sexto
TEOLOGÍA Y MUERTE CULTURAL DE DIOS
1. Dificultades para creer hoy
1.1. Distinción entre Dios y religión
1.2. Fe cristiana y cultura contemporánea
2. Convivir con la ausencia de Dios
3. ¿Crisis o purificación de la teología?
3.1. Hacia una nueva imagen de Dios
3.2. Interpretación secular del evangelio
4. Puntos claves de la teología radical
5. Un tiempo de duda y espera
Capítulo Séptimo
INFLUENCIA DE LOS ACONTECIMIENTOS SOCIOCULTURALES E HISTÓRICOS EN LA TEOLOGÍA
1. Importancia cultural del marxismo y curso de la historia
1.1. Ciencias humanas
1.2. Fundamentación de la teología en la cultura y la sociedad
2. Religión política burguesa
A) La religión al servicio del sistema
B) Socialismo versus capitalismo
2.1. Réplica a la religión neoconservadora
2.1.1. Valoración ética del capitalismo
2.1.2. Criterios de verificación
a) El criterio del pobre
b) Subordinación al reino de Dios
Capítulo Octavo
LA DIVISIÓN DE CLASES ROMPE LA UNIDAD DE DIOS
1. La liberación social como razón teológica
2. Cristología liberadora latinoamericana
3. Mutación de la lucha de clases
4. Humanización del trabajo
5. Doctrina social de la Iglesia
6. Teología política y economía
6.1. Presupuestos antropológicos del pensamiento económico moderno
6.2. Economía e historia de salvación
Conclusión – Bibliografía
Inscripciones en:
CENTRO LOYOLA DE ALICANTE
Tfnos. 965 208 029/965 205 938
c/ Gravina, 4 – 1º
03002 Alicante
Correo electrónico: recepcion@centroloyola.com
Cuota de inscripción: 12 €
Plazas limitadas